গুরুত্বপুর্ন সকল মাসাইল

আহলে হাদীসদেরকে আপনারা জিজ্ঞাসা করুন, ‘তোমরা কি বুখারী মানো’? কী বলবে তারা? মানে। বুখারীতে লেখা আছে, ‘একসাথে তিন তালাকে তিন তালাক’। (সহীহ বুখারী; হা.নং ৫২৫৯) তোমরা বলছো, ‘বুখারী মানো’। তাহলে এ হাদীস মানতেছো না কেনো? এবার আপনারা নিশ্চয়ই বুঝতে পারলেন, তাদের সাথে আমাদের ঝগড়াগুলো কোথায়? মনে রাখুন, তারা বলে- ১) ইজমা-ক্বিয়াস কিছু লাগবে না। ২) […]

আহলে হাদীস নামধারীদের মুহাদ্দিসগণ ও তাদের কিতাবগুলো কোথায়?১। ছিহাহ্ ছিত্তাহ ( বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ ) এবং শরহে মায়া’নিল আসার, সুনানে বায়হাক্বী, মু’জামে তাবরানী, মুসতাদরাকে হাকেম, আল-মুখতারাহ, শরহুস্সুন্নাহ, মুসনাদে আহমাদ সহ হাদীসের যাবতীয় কিতাবের সংকলকগণ হয়ত স্বয়ং মুজতাহিদ ছিলেন অথবা অন্য কোন ইমামের মুক্বাল্লিদ ছিলেন। ক) ইমাম বুখারী (রহঃ) কে

যুগযুগ ধরে হাদীস, উসূলে হাদীস, ফিক্বহ, উসূলে ফিক্বহ এবং হাদীসের ব্যাখ্যা ও হাদীসের বর্ণনাকারীদের ইতিহাসের কিতাব সমূহের ভাষ্য মতে, যারা হাদীসের সনদ ও মতন (বর্ণনাকারী ও মূল বিষয়) নিয়ে নিবেদিত এবং হাদীস শরীফের সংরক্ষণ, হিফাযত, সঠিক বুঝ এর অনুসরণ-অনুকরণে নিজের মূল্যবান জীবন উৎসর্গ করেছেন তাদেরকেই আহলে হাদীস বা আছহাবুল হাদীস বলা হয়। চাই সে হানাফী

যেভাবে পারিবারিক ব্যয় নির্বাহ করতেন নবুয়ত লাভের পর দ্বিনি দায়িত্ব পালন করার কারণে তাঁর অখণ্ড অবসরও ছিল না যে তিনি অন্য সবার মতো ব্যবসা-বাণিজ্য বা অন্য কোনো কাজ করবেন। তাই নবুয়ত লাভের পর তাঁর পারিবারিক খরচ কিভাবে নির্বাহ করতেন তা নিয়ে প্রশ্ন থেকেই যায়। প্রশ্নটি সামনে রেখে দীর্ঘ অনুসন্ধানের পর আমি যা পেয়েছি তা হলো—

শিয়ারা যেমন আহলে বাইতের ভালবাসার পর্দার আড়ালে আহলে সুন্নতীদের বিভ্রান্ত করাই মূল লক্ষ্য। ঠিক তেমনি আহলে হাদীস নামধারীরা হাদীসের উপর আমলের মোহাব্বতের নামে আহলে সুন্নতীদের বিভ্রান্ত করা উদ্দেশ্য।উভয়ের উদ্দেশ্য একই। শিয়ারা যেমন চায় আহলে বাইতের নামে আহলে সুন্নতের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ুক। আহলে হাদীসরাও চায় আহলে হাদীসের নামে আহলে সুন্নতের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ুক।শিয়ারা আহলে

نحمده و نصلي علي رسوله الكريم اما بعد দাজ্জাল সম্পর্কে ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের দৃষ্টিভঙ্গি দাজ্জাল বিষয়ক হাদিসগুলো বর্ণনা করার আগে দাজ্জাল সম্পর্কে ইহুদী ও খ্রিষ্টানদের দৃষ্টিভঙ্গি ও তাদের ধর্মীয় (বর্তমানে বিকৃত) গ্রন্থগুলোতে বিকৃত ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে ধারণা দেওয়া আবশ্যক মনে করি। তাতে বর্তমানে যুক্তরাষ্ট্র ও অন্যান্য কাফের গোষ্ঠী ইহুদীদের ইঙ্গিতে যা কিছু করছে, তার প্রেক্ষাপট ও

আল্লাহ এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এরই নাম একত্মবাদ। ঈমানের মূল বাক্য এটিই। একত্মবাদ ব্যতীত বিফল যাবে সব মেহনত, উপায় উপকরণ। অফুরন্ত আমল নিয়ে আগুনে জ্বলতে হবে অনন্ত কাল। নিস্ফল হবে যাবতীয় আমল। পক্ষান্তরে শুধু একত্মবাদের স্বীকৃতি দিয়ে বেহেশতের সুসংবাদে ধন্য হয়েছেন কত ভাগ্যবান। আমলে যত ত্রুটিই হোক না কেন, একত্মবাদের স্বীকৃতির ফলে একদিন নাজাতের

বর্তমানের লা-মাযহাবী দল হাদীসের ভাষ্যমতে খারেজী সম্প্রদায়! কথিত আহলে হাদীস/শব্দধারী মুসলিম জামাত/গায়রে মুকাল্লিদীন/লামাযহাবীরা এ জমানার খারেজী! বিশ্বাস না হলে সাড়ে চৌদ্দশত বছর আগে রাসূল সাঃ এর জবানে বলে যাওয়া সহী সূত্রে বর্ণিত কয়েকটি হাদীস প্রথমে দেখে নিন। তারপর তাদের আমল ও আখলাকের সাথে মিলিয়ে দেখুন। বুখারী ও আবু দাউদ থেকে খারেজী পথভ্রষ্ট জামাত সম্পর্কে রাসূল

সমগ্র বিশ্ব মুসলিমের প্রশংসিত ও সুপরিচিত তাবলীগ জামাআতও লা-মাযহাবীদের কাছে নিন্দিত। তাবলীগ জামাআ’তের একান্ত নিষ্ঠা ও অক্লান্ত দাওয়াতী মেহনতে লাখ-লাখ বিধর্মী আজ মুসলমান হচ্ছে। জীবনে যারা মসজিদ দেখেনি তারাও মসজিদে গিয়ে নামায আদায় করছে।নবী রাসূলদের প্রতিনিধি আল্লাহর পথে আহবানকারী এ নিষ্ঠাবান তাবলীগ জামাআতও লা-মাযহাবীদের অপপ্রচারের শিকার। রেহাই পায়নি এদের বিদ্বেষী আক্রমণ ও হিংসাত্মক উপহাস-বিদ্রুপ আর

ইসলাম নামক জান্নাতী ধর্ম এ উপমহাদেশে প্রবেশ করেছে হাজার বছর পেড়িয়ে গেছে। ইসলাম নামক এ শান্তির পায়রা উপমহাদেশের মাটিতে আগমণ হবার পর থেকে সাধিত হয়েছে আশাতীত বিপ্লব। যে দেশে জাতবর্ণের ভেদাভেদ ছিল ধর্ম। মানুষকে বিভাজন করে রেখেছিল ব্রাহ্মণ, ক্ষৈত্রিয়, শুদ্র ইত্যাদি নামে।সেই বিভাজন তুলে দিয়ে আল্লাহর সৃষ্টিকে এক কাতারে নিয়ে এসেছিল ইসলাম। তুলে দিয়েছিল মতভেদ