গুরুত্বপুর্ন সকল মাসাইল

হাদিসের বিশুদ্ধতম গ্রন্থ বুখারি শরিফে একটি পূর্ণ অধ্যায়ের নামকরণ করা হয়েছে – পানি পান করানোর ফজিলত শিরোনামে। কাউকে পানি পান করানোর বিষয়টি আজ আমাদের কাছে হয়তো আহামরি কোনো দান কিংবা বিষয় নয়, অথচ ইসলামের দৃষ্টিতে এ সামান্য কাজটিও অভাবনীয় পূণ্যের কাজ। নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,” সবচেয়ে উত্তম সদকা হলো মানুষকে পানি পান করানো।”  […]

সুদ হচ্ছে ঋণকৃত অর্থের উপর একটি নির্দিষ্ট সময়ে নিশ্চিত সুনির্দিষ্ট অতিরিক্ত পাওনা । অর্থাৎ সুদের সাথে ‘নিশ্চিত’ এবং ‘সুনির্দিষ্ট’ শব্দ দুটির সম্পর্ক রয়েছে । যেমন আপনি কারো নিকট হতে ২০% সুদে ১,০০০ টাকা ঋণ নিলেন । এই ঋণকৃত টাকা আপনি ব্যবসায় খাটাতে পারেন , আবার শিল্পে বিনিয়োগ করতে পারেন , আবার ভোগে ব্যয় করতে পারেন

একজন মানুষের ঈমান ও আমল নির্ভর করে তার আকিদা ও বিশ্বাসের উপর, যার আকীদা-বিশ্বাস যত ভালো হবে, কুরআন সুন্নাহ অনুযায়ী হবে, তার আমল আল্লাহ তা’আলার কাছে ততো বেশি কবুল হবে, যারা আকিদার মধ্যে সমস্যা আছে, সে বাহ্যিক সুরতে যাই হোক না কেন, তার আমল আল্লাহ তা’আলার কাছে কবুল হবে না৷ এজন্য আমাদের আকিদা দুরস্ত করা

ফরজ নামাযের পর মুনাজাতের বিষয় বুঝতে হলে তিনটি পয়েন্ট ভাল করে বুঝতে হবে। যথা- ১) ফরজ নামাযের পর মুনাজাত প্রমাণিত কি না? ২) সম্মিলিত মুনাজাত প্রমাণিত কি না? ৩) ফরজ নামাযের পর সম্মিলিত মুনাজাতের হুকুম কী? ১ম বিষয় ফরজ নামাযের পর মুনাজাত করা একাধিক সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। যেমন- ক. وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِذَا صَلَّيْتَ

আমাদের দেশে গরু ছাগল বর্গা দেওয়ার বিভিন্ন পদ্ধতি আছে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই রকম চুক্তিতে বর্গা দেওয়া হয় যে, তুমি এটাকে লালন-পালন করার পর তা থেকে যা লাভ আসবে- তার অর্ধেক আমার আর বাকি অর্ধেক তোমার। উপরোল্লেখিত পদ্ধতিতে বর্গা দেওয়া বৈধ হবে না। কারণ এটা ইজারার অন্তর্ভুক্ত কিন্তু সময় ও পারিশ্রমিক উভয়টাই অনির্ধারিত। অতএব এ ধরণের

থার্টিফার্স্ট নাইট একটি কুসংস্কার ও শরীয়ত পরিপন্থী কাজ। মুসলিম ফ্যামিলির সন্তানদের জন্য এধরণের গর্হিত কাজ থেকে বিরত থাকা উচিত। এ উপলক্ষ্যে আয়োজিত অনুষ্ঠানে অংশ গ্রহণ করা, সেখানে চাঁদা দেওয়া সবই নাজায়েয।আল্লাহ তা’আলা ইরশাদ করেন, تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان…তোমরা নেক কাজ এবং তাকওয়ার ব্যাপারে একে অপরের সহযোগিতা করো, গুণাহ এবং নাফরমানীর

‘মাওলানা’ শব্দটি ‘মাওলা’ ও ‘না’ দুই আরবী শব্দের সমাস। ‘না’ অর্থ আমরা বা আমাদের। আর ‘মাওলা’ শব্দের প্রায় ৩০ টি অর্থ রয়েছে, যেমন: ১. প্রভু, ২. বন্ধু, ৩. সাহায্যকারী, ৪. মনিব, ৫. দাস, ৬. চাচাতো ভাই, ৭. প্রতিনিধি, ৮. অভিভাবক, ৯. নিকটবর্তী, ১০. আত্মীয়, ১১. নেতা, ১২. গুরু, ১৩. প্রতিপালক, ১৪. সর্দার, ১৫. প্রেমিক, ১৬.

রাসূল সল্লল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাহাবায়ে কেরাম রাযিঃ, তাবেয়ীন, তাবে তাবেয়ীগণ এবং মুজতাহিদ ইমামগণের আমল দ্বারা ঐতিহাসিকভাবে প্রমাণিত যে, তারাবী নামায বিশ রাকাত। কিন্তু ১২৮৪ হিজরীতে ভারতের আকবরাবাদ থেকে সর্বপ্রথম এক লা-মাযহাবী মৌলভী সাহেব আট রাকাত তারাবীর ফাতওয়া প্রদান করেন। এরপর ১২৮৫ হিজরীতে পাঞ্জাব সীমান্তে মাওলানা মুহাম্মদ হুসাইন বাটালবী আট রাকাত তারাবী নামায পড়া সুন্নত

একদা মুহাম্মদ আমীন সফদর রহঃ এর কাছে কয়েকজন কথিত আহলে হাদীসের লোক এল। এসে হযরতের বসেই বলতে লাগল-“আমরা অনেক পেরেশানীতে আছি। বহুত পেরেশানীতে আছি”। সফদর রহঃ-“যারাই বড়দের ছেড়ে দেয়, তারা সারা জীবনই পেরেশানীতে থাকে। মওদুদী এই পেরেশানীতেই ছিল। কাদিয়ানীও এই পেরেশানীতেই ছিল। আপনারাও মনে হয় বড়দের ছেড়ে নিজেরাই সব বুঝতে চাচ্ছেন। এজন্যই পেরেশানীতে আছেন”। কথিত

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ۔ اَلرَّحْمٰنُ ۙ﴿۱﴾ عَلَّمَ الْقُرْاٰنَ ؕ﴿۲﴾ خَلَقَ الْاِنْسَانَ ۙ﴿۳﴾ وعن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. হামদ ও সালাতের পর- বাংলাদেশের প্রাচীনতম, বিশুদ্ধতম এবং বৃহত্তম মাদ্রাসা দারুল উলূম