মালফুযাতে আকাবির

মুজাফফার বিন মুহসিন গত জুমআর খুতবায় আলি রাযি. এর হাদিস সম্পর্কে ইনিয়ে-বিনিয়ে যা বলতে চেয়েছিলেন, গতকাল জবাবি লাইভে রাহুল ভাই সেটাই আওড়িয়ে গেলেন! আমি অবশ্য রাহুল ভাইয়ের আলোচনাগুলো ইলমি বিনোদন হিসেবে উপভোগ করছি!! তিনি গতকাল আমার আলোচনা ষষ্ট পর্বের জবাব দেওয়ার চেষ্টা করেছেন। আমি আলোচনায় দেখিয়েছিলাম যে, মুজাফফার বিন মুহসিন সাহেব একটি বানোয়াট, বেদআতি মূলনীতি

হারদুঈ হযরত আল্লামা আবরারুল হক হক্কী রাহিমাহুল্লাহু তাআলা বলেন, যে সময় হযরত থানবী রাহিমাহুল্লাহু তাআলা চিকিৎসার জন্যে লাখনৌ অবস্থান করছিলেন, তখন আমার খুজলি-পাঁচড়া হওয়ায় ছুটি নিয়েছিলাম৷ কিন্তু আমি হারদুঈ না এসে লাখনৌ চলে যাই৷আমার পিতাও গিয়েছিলেন৷ ঐসময়ে একজন যুবক৷ যার বয়স চল্লিশ হবে৷ হযরত থানবী রাহিমাহুল্লাহু তাআলার কাছে কিছু বিষয় জানার অনুমতি চাইলো৷ তখন থানবী

যুগে যুগে ইসলামের প্রচারে নতুন ও যুগোপযোগী কৌশল দেখা গেছে। প্রায় এক শতাব্দী আগে উপমহাদেশে জনগণের কাছে তাদের দীন ঈমানকে নিয়ে যাওয়ার জন্য দিল্লী থেকে একটি নতুন ধারার কাজ শুরু হয়। প্রথমে কান্ধালা, পরে দিল্লীর অধিবাসী মাওলানা ইসমাঈল রহ.-এর পুত্র মাওলানা ইলিয়াস রহ. এ ধারার কাজ শুরু করেন। যদিও এর আগে মাওলানা আশরাফ আলী থানভী

হযরত ইলিয়াস রহ. লোকদেরকে দ্বীনী কথা পৌঁছিয়ে সফর থেকে ফিরলে সর্বপ্রথম হযরত থানবী বা হযরত গঙ্গুহী বা হযরত খলীল আহমদ সাহারানপুরী রহ. এর সোহবতে চলে যেতেন।  কখোনই এর ব্যতিক্রম না করার কারণ জানতে চাইলে তিনি বলেন, জনগণের সাথে ওঠা-বসার দ্বারা দিলে ধূলা ময়লা লাগে। সেগুলো পরিষ্কার করার জন্য এই আল্লাহ্ওয়ালাদের সোহবতে যাই। হযরত মাওলানা এন্আমুল হাসান

পবিত্র কোরআনে উভয়জাহানে সফলতা ও কামিয়াবীর নীতিমালা বর্ণনা করা হয়েছে ৷ এর মধ্যে একটি হলো অহেতুক কথা থেকে বেঁচে থাকা ৷ যারা অহেতুক কথা থেকে বেঁচে থাকে ৷ অহেতুক কথার অর্থ হলো যার মধ্যে দুনিয়াবী কোনো উপকার নেই আবার দ্বীনি কোনো লাভও নেই ৷ যেমন মানুষ নিজের ধন-সম্পদ, টাকা-পয়সা নিয়ে খুব চিন্তা-ফিকির করে নিজের জরুরতে

চরিত্র ও আচার আচরণের পরিশুদ্ধিতা সম্পর্কে আমাদের মেয়েদের মনোযোগ দেওয়া খুবই জরুরি। মনে রাখা উচিত, মানুষের সঙ্গে লেনদেন, আচার আচরণ ঠিক না হলে অযীফা-ইবাদত কোনো কাজে আসবে না। হাদীস শরীফে এসেছে, নবী করীম সা. কে বলা হল, অমুক মহিলা অত্যন্ত ইবাদতগুযার, রাতভর ইবাদত-বন্দেগী করে, কিন্তু প্রতিবেশীকে কষ্ট দেয়। ইরশাদ হল, ‘সে জাহান্নামী।’ অন্য মহিলা সম্পর্কে

হজ্বই একমাত্র ইবাদত, যার নিয়ত করার সময়ই আল্লাহ তাআলার নিকট সহজতা ও কবুলের দুআ করা হয়। অন্যান্য ইবাদত থেকে হজ্বের আমলটি যে কঠিন তা এ থেকেই স্পষ্ট। হজ্বের সঠিক মাসআলার জ্ঞান যেমন জরুরি, তেমনি তা আদায়ের কৌশল এবং পূর্ব অভিজ্ঞতার আলোকে করণীয় বিষয়গুলোর প্রতি পূর্ণ খেয়াল রাখাও জরুরি। হজ্বে যে সকল ভুল হতে দেখা যায়

نحمده و نصلي علي رسوله الكريم اما بعد হজের মৌসুম চলছে, বেলায়েত লাভের মৌসুম চলছে, আল্লাহ তাআলা যাদের তৌফিক দান করেছেন তারা আল্লাহ তা’আলার নেহায়াত ফজল ও করমে মক্কা মদীনাতে যাচ্ছেন এবং যাবেন, আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে কবুল করুন, কিন্তু এখানে একটি বিষয় আছে, সেটা হল আমরা কোথায় যাচ্ছি? আমরা যারা হজ্ব করতে যাচ্ছি তারা কার